يقدم لكم موقعنا أقوى كلام عن الامام الرضا ، و مولد الإمام الرضا ، و كلمات شوق للامام الرضا ، و أقوال الإمام الرضا عن زيارته ، و شعر عن الإمام الرضا قصير ، و قصائد مكتوبة في مدح الإمام الرضا ، و أجمل ما قيل عن الإمام الرضا؟ ، و ماذا قال الرسول عن الإمام الرضا؟ ، و لماذا سمي الإمام الرضا غريب طوس؟ ، و الإمام الرضا (ع) ، هو ثامن الأئمّة الإثني عشر ، الذين نصّ عليهم النبي (ص) : علي بن موسى ، بن جعفر ، بن محمّد ، بن علي ، ابن الحسين ، بن علي ، بن أبي طالب.
كلام عن الامام الرضا
إليكم أبرز كلام عن الامام الرضا :
- سُلطاني الرؤوف يملؤني أحيانا حُزن لا أعرفُ سببه ولكنّي اعرفُ و على يقين! أنكَ لَو دعوتَني لمشهدِك سينجلي حُزني كأني لم أحزن يومًا.
- تعلمتُ منكَ الصّبر والرّضا بقضاء اللّه وقدره.. فـ الحمدللّه على كلّ حال، الحمدللّه على نعمةِ حُبّكَ والحمدللّه على حسرةِ ولوعةِ الفراق.. اللّهمّ ارزق کل محب وموالي، زيارة الرّؤوف..
- سلطان الروح أنا إن أكن شيئًا فـ أنت هويتي كلي يدل على جميل كرمك سلطان الروح لَو مالَ قلبي عَنْ هَواكَ نَزعتُهُ وَ شَرَيتُ قَلبًا فِي هَواكَ يَذوبُ آياتُ حُبِّكَ في فؤادي أُحكِمَتْ مَنْ قالَ أنّي عَن هواكَ أتوبُ؟
- وسط ضجيج نفسي و فوضى شعوري أسمعُ همس عطفه معي أستشعرُ قُربه… سلطاني الرؤوف سيُعيدُ ترتيب أُمُورِي.
- سلطان الروح وهو الرضا الحب والرأفة يا ايها الحب الساري في الوجود ربيعا يا ايها الوجد الجاري في الحياة ينابيعا كلَّ عمري ، أنذُرُهُ لك يا حبيبي كلَّ وجودي ، هو مُلكٌ لك يا طبيبي إقبلني من حوارييك إقبلني من مُريديك.
- مَنْ لي إذا انغلقَتْ عليَّ جميعُ أبوابِ السماءِ سِواكَ ، أنتَ وسيلَتي. إلهي بعلي ابن موسى الرضا.
- سيدي الرؤؤف ، احبك احبك احبك مولاي وحبيبي علي بن موسى الرضا المرتضى يابنَ الزهراء، فاطمة البتول نظرة من عطفك تضيءُ قلبي.. نفحةٌ من عشقك تكفيني.. ترنيمةُ ذكركَ فرحةُ قلبي.. أنيس النفوس.. طبيب النفوس، المولى العطوف الرؤوف، صلوات الله عليه.
مولد الإمام الرضا
- يوجد إختلاف بين المحدّثين الشيعة في تحديد اليوم والشهر والسنة التي ولد فيها الإمام الرضا عليه السلام : فقيل إن مولده كان بالمدينة سنة ١٤٨ هـ وروى الصَّدوق أنّه ولد بالمدينة يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة خلت من ربيع الأول سنة ١٥٣ هـ بعد وفاة أبي عبد الله عليه السلام بخمس سنين .
- أمّا المحقّق الأربلي فيساند هذا الرأي ، ولكن يذكر أنّه ولد في الحادي عشر من ذي الحجّة وأشار الشيخ الطبرسي إلى القولين ولكن لم يرجح أحدهما .
- وذكر الذهبي : أنّه ولد بالمدينة في سنة ١٤٨ هـ عام وفاة جدّه الإمام الصادق عليه السلام ، وهو الموافق للقول الأوّل.
- من جانب آخر وردت روايات عن جدّه الإمام الصادق عليه السلام مفعمة بشحنة عاطفيّة كبيرة ، تبشر بولادته المباركة وتكشف عن المكانة المرموقة التي سيحتلها في العالم الإسلامي ، فعن يزيد بن سليط ، قال : لقينا أبا عبد الله عليه السلام في طريق مكّة ونحن جماعة ، فقلت له : بأبي أنت وأمّي أنتم الأئمّة المطهّرون والموت لايعرى منه أحد ، فاحدث إليّ شيئاً القيه إلى من يخلفني ، فقال لي : « نعم هؤلاء ولدي ، وهذا سيّدهم ».
- وأشار إلى ابنه موسى عليه السلام « … يخرج الله تعالى منه غوث هذه الأمّة وغياثها وعلمها ونورها وفهمها وحكمها ، خير مولود وخير ناشئ يحقن الله به الدماء ويصلح به ذات البين ويلمّ به الشعث ويشعب به الصدع ويكسو به العاري ويشبع به الجائع ويؤمن به الخائف وينزل به القطر ويأتمر له العباد ، خير كهل وخير ناشئ ، يبشر به عشيرته قبل أوان حلمه ، قوله حكم وصمته علم ، يبين للناس ما يختلفون فيه .. ».
كلمات شوق للامام الرضا
نماذج كلمات شوق للامام الرضا :
- لا وحقَّكْ ماتحمَّل ماأزورك قلبي مايرتاح إذاماشاف نورك وروحي تتبارك إذا تشتم عطورك ضامن الجنَّات سكْنِّي ابقصورك إلكْ لاقت هالصِّفَه ياللي كلَّك معرِفه ياضامن الجنَّه ياضامن الجنَّه.
- لزيارة الإمام الرضا عليه السلام * مشتاقه روحي الحضرتك يمته أرد لزيارتك ياضامن الجنَّه ياضامن الجنَّه.
- ذبحني شوق الزياره يمته أوصل أدخل الحضره وضريحك له أقبِّل يالرضا صعبه عليَّه البُعُد يقتل ادخيل ياضامن الجنَّه اعلينا سهِّل ضاق بي رحب الفضا ادخيل مولاي الرضا ياضامن الجنَّه ياضامن الجنَّه.
- هام قلبي اعلى الزياره ياحبيبي أنقطع عنك أبد ماهو ابطيبي ياللي إنته صدق معشوقي وطبيبي ابجاه أمَّك فاطمه أكتُب نصيبي ابدفترك يابو الكرم امن الوصل ماأنحرم ياضامن الجنَّه ياضامن الجنَّه.
- قلبي عاشق للحرم ويَّا المناره والعشق تدري صعب مشعوله ناره والدّوى للعاشق اتعود الزياره ياأبو محمد دخيل اتسوِّي چاره وانته ياباب الرَّجا كل شديد اتفرجه ياضامن الجنَّه ياضامن الجنَّه.
- يإلٰهي سهِّل اعلينا المطالب والشمل يلتمّ بأذيال الحبايب ربِّي عجِّل للفرج يظهر الغايب وابظهوره تنكشف عنَّا النوايب يندفع عنَّا البلا ويشع نوره اعلى الملا ياضامن الجنَّه ياضامن الجنَّه.
- للزياره شوق قلبي وصل حدَّه وانته تدري طالت اعلينا المدَّه وتدري العاشق صبر ما يحل عنده قلبه هايم منفتن باللي يودَّه وانا قلبي ابمشهدك كل أمانيناابيدك ياضامن الجنَّه ياضامن الجنَّه.
أقوال الإمام الرضا عن زيارته
أقوال الإمام الرضا عن زيارته :
- عن أيوب بن نوح، عن أبي جعفر الثاني (عليه السلام)، قال: من زار أبي (عليه السلام) بطوس، غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فإذا كان يوم القيامة نصب له منبر بحذاء منبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى يفرغ الله من حساب عباده .
- عن البزنطي، قال: قرأت كتاب أبي الحسن الرضا (عليه السلام): أبلغ شيعتي أن زيارتي تعدل عند الله عز وجل ألف حجة. قال: فقلت لأبي جعفر (عليه السلام): ألف حجة؟ قال (عليه السلام): إي والله ألف ألف حجة، لمن زاره عارفا بحقه .
- عن البزنطي، قال: سمعت الرضا (عليه السلام) يقول: ما زارني أحد من أوليائي عارفا بحقي إلا تشفعت فيه يوم القيامة .
- عن علي بن الحسن بن فضال، عن أبيه، قال: سمعت الرضا (عليه السلام) يقول: إني مقتول ومسموم، ومدفون بأرض غربة، أعلم ذلك بعهد عهده إلي أبي، عن أبيه، عن آبائه، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ألا فمن زارني في غربتي كنت أنا وآبائي شفعاءه يوم القيامة، ومن كنا شفعاءه نجا، ولو كان عليه مثل وزر الثقلين.
- عن ابن أسباط، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام): ما لمن زار والدك بخراسان؟ قال: الجنة والله، الجنة والله.
- عن سليمان بن حفص، قال: سمعت أبا الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) يقول: إن ابني عليا مقتول بالسم ظلما، ومدفون إلى جانب هارون بطوس، من زاره كمن زار رسول الله (صلى الله عليه وآله) .
- عن ابن أبي نجران، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام): ما تقول لمن زار أباك؟ قال: الجنة والله .
- عن حمدان الديواني، قال: قال الرضا (عليه السلام): من زارني على بعد داري، أتيته يوم القيامة في ثلاث مواطن حتى أخلصه من أهوالها: إذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا، وعند الصراط، وعند الميزان.
- عن أبي الصلت الهروي – في خبر دعبل – قال (عليه السلام): لا تنقضي الأيام والليالي حتى تصير طوس مختلف شيعتي وزواري، ألا فمن زارني في غربتي بطوس، كان معي في درجتي يوم القيامة مغفورا له
شعر عن الإمام الرضا قصير
نماذج شعر عن الإمام الرضا قصير :
أيا زائري قَبرَ الرِّضا أوصِلُوالَهُ سَلامَ مُحِبٍ مَالَهُ دُونَهُ صبرُقَدْ رَغِبتُ لِزيارتِكَ مَعَ إبنِ جَابِرٍودعوتك مِراراً لِيَكُونَ ذَلِكَ الأمرُفَلِمَ استَبدَلتَني بِغَيري سَيّدي؟!وأشعَلت غِيرَةَ قلبي فكأنّهُ الجَمرُوأصبَحتُ أُغُضُّ فِكري عَن ذِكرِهِمْونَبَضاتُ قَلبي فِي إِخفاتِهِا جَهرُفَجَهرُ مَوَدَتِي لِبُدلائِي واضِحٌوإخفاتُ غِيرَتي مِنهُمُ غَدى سِرُّمَولايَ الرِّضا يَبنَ مُوسَى إنَنيلِتَباعُدِي عَنْكَ قَد مَسَّنِيَ الضُرُّفَقدْ حَالَت ظُلُمَاتُ ذُنُوبِي بَينَنَاوَمَنَعَنِي عَن لَذِيذِ زِيارَتِكَ الفَقْرُمَولايَ إِنْ كَانَ فِي المَوتِ المُلتقىفَإنَّ أقصى أَحلامِي هُو القَبرُإِرحَم أعيُناً تَاقَت لِرُؤيَةِ نُورِهافلونُها مِن طُولِ بُكائِها مُحمَرُّأقسَمتُ بِضلعِ البَتولِ عَليكَ سَيّدِيوَ بدمٍ سالَ مِنْ نَحرٍ بَرَاهُ الشِّمرُوبمحمدٍ رسولُ اللهِ إلى الورىوبأهل بيته الكرامُ الطيبينَ الطُهرُأن ترحمني وتعفو عن خطيئتيوتطلُبَني لزيارتِكَ فَقَد نَفَدَ الصَّبرُوتسامحني لما بدا من تَمَلمُليولا يكن جزاءُ فعلي مِنكَ الهَجرُفإني كلبُكَ وكَلبُ زوارك الوفيوليسَ للكلب الإعتراضُ و النُكرُسأضلُّ عاشقاً مجنونا بك والِهاًوذا عَهدٌ عليَّ ما بقيتُ وبقيَ الدَّهرُفَـذُلِي بِكَ عـِزٌ وَ فَقرِي بِكَ غِنىًوَعُسْرِي بِكَ يُسْرٌ وَكَسرِي بِكَ جَبرُبِكَ عَلَا قَدْرِي وَ فَخْرِي بِكَ غَلاوَلولاكَ مَا كانَ لِي فِي النَّاسِ ذِكرُفأنت النورُ نورُ اللهِ جَلَّّ جَلالُهُبِنُورِ سُبُحاتِ وَجهِكَ أضاءَ البَدرُ
لآ تَحزَني يآ أختي إن خَانَك القدرُواجبِر قلبك إن كَبُرَ به الكسرُفإن كان لزيارةِ إمامك خيرةٌفحبيبُك يطلبك وإن طالَ الدهرُلِعِلمِكَ اني لِمُرِّ صَبركَ لَعالمٌ فلاتحزن ان غرزك بأشواكهِ الصبرُقل عَجِبْتُ لِمنْ يؤمنُ بالقدرِ كيفَيحزنُ فَربكَ على كل شئ مقتدرُيا نِصفَ قلبي إنما الصبرُ مرٌكَمُرِّ علقمٍ خانَ بمره الشجرُوإن يأِستَ من عذابِ مرّهَ فـــفسَتَكونُ حبيسَ حزنكَ و القبرُفإن صبَرتَ على مرّٓه سأقول لككُنتَ على الدنيا الخائنه منتصرُطِر بفرحٍ كتبه الله لقلبكَ ومايفرِحُ الطيرُ سوا أن يكونَ حرُّقدْ زرتَ إماماً مرةً أو اكثرفيكفيك بهذه الزيارةِ الفخرُيكفيك فخرا بأنك لعليٍ الرضاقد كحلتَ ناظريكَ فهو بدرُ
قصائد مكتوبة في مدح الإمام الرضا
نماذج قصائد مكتوبة في مدح الإمام الرضا :
أيا ذكرى بسعدك فَاْسْعدينـا أزيلي الهـم عنـا و افرحينـالمولدِ مَنْ إليه الـروحُ هامـتْ ترفرفُ حولَـه حينًـا فحينـاعليه ملائكُ الرحمـنِ صلًّـتْ بمحرابِ الخشـوعِ مكبِّرينـافحورُ العينِ في الجناتِ خـرَّتْ إلى الرحمنِ شكـرًا ساجدينـاكأنِّي بالرسـولِ و مرتضـاهُ مَعَ ابنتـهِ البتـولِ مهللينـاجميعُ الأنبياءِ أتَـوْا حشـودًا بباقـاتِ الزهـورِ مهنئيـنـابمولدِ مَنْ رضتْ عنهُ الأعادي فكيفَ رضاهُ عنـد الأقربينـا
عليٌ يا بنَ موسى يـا إمامـي شفيعُ ذنوبِ كـلِّ المذنبينـاألا فأدرْ رحاكَ علـى ذنوبـي و كسِّرها و صيِّرهـا طحينـاأتيتك و البياضُ بلـبِّ قلبـي تحمَّر من نـواه لكـم حنينـاسمعتُ بما سمعتُ لكم كلامًـا و ترويـهِ الثقـاتُ محدثينـاألا مَنْ زارني عن بعـدِ ميـلٍ أكونُ لهُ إلى الخلـدِ الضمينـافكيفَ لنا الوصولُ إلى ثراكمْ ؟ و عنكمْ سيدي أسفًـا نأينـاو لا نـدري إذا كنَّـا بيـومٍ لمشهدكـمْ إمامـي زائرينـافليتَ ضريحَك النوَّارَ سجـنٌ و ليتي كنتُ داخلـهُ سجينـا
عليٌ يا بنَ موسى يـا إمامـي شفيعُ ذنوبِ كـلِّ المذنبينـاأتيتُ الشعرَ كي أمدحْكَ لكنْ هجاني الشعرُ هجوَ الغاضبينا !نأى عنِّي و قالَ: أنـا صغيـرٌ بحـوري لا تمـسُ الأكبرينـافذاك إمامُـكَ الجبـارُ بحـرٌ و لَمْ أرَ في البحورِ لـهُ قرينـافإنْ يطمى أصيرُ بـه غريقًـا و إنْ جَزَرَتْ مِياهُ أصيرُ طينا !و يَكْفي أنًّهُ إنْ قيـسَ فـردًا بكلِّ الناسِ مثله لـن يكونـاو مِنْ إحسانِـه روّى قفـارًا فأضحتْ أجملُ الأرضينَ زينـاففي بركِ السباعِ و إنْ رمـوهُ تقبلُـه الأسـودُ مبصبصينـا
قصدتك يا أرضا أتاها الرضا قسرا * وذلك عن أمر الدعي له جهرالثمت ثراك عندما بان بيرق * يرفرف من بعد على القبة النوراحثثت ركابي قاصدا لرحاب من * أريد به ذخرا وأرجوه للأخرىفلسنا ننال القرب إلا بقربهم * ولسنا ننال الخلد إلا بهم طراولكنني مع طول مكثي عنده * فلم أك أحضر بالدنو له نثرالكثرة من هم يحدقون بقبره * يطوفون حسنا واجدا لم أجد بشراوجدت حديثا مرسلا جاء عنكم * يقول بأن الزائرين له نذرافقلت له مولاي صح حديثكم * وإني لما قد جاء عنكم له أقراوتفسيره أن الذين أتوا لكم * لأصحاب أهل البيت هم به أدرىفقلت لشخص جاء يبقى جواركم * وقد هجر الأوطان والأهل والوفرا
للإمام الرضا مناقب شتى * قد روتها الأصحاب والأعداءيعجز الحاسبون عن نشر بعض * ومحال لكلها الإحصاءكم أتاح العدى له مهلكات * فيجئ الرضا منها الرخاءسل بها بركة السباع ففيها * معجز للولي فيه الشفاءرام منها الرشيد فيها افتراسا * للرضا روحنا إليه الفداءفأتته لعزه خاضعات * إذ بدى من بهائه الكبرياءوانثنى الرجس خاطبا ذاك فضل الله يؤتيه من عباده من يشاءوبطبع الحصاة أجلى دليل * أنه للهدى إمام سواءمظهر أنه خليفة من في * كفه سبح الإله الحصاءوبرفع الستور رفع ستور * عن مزايا لهن منه اعتناءفعليه السلام باق متى ما * أضحك الأرض من سماء بكاء
وقال أيضا :قل في ابن موسى الرضا ما شئت من * مدح فمنتهى المدح في علياه تقصيرفكلما ستر الأعداء مناقبه * فأتاهم من نكال الله تخسيركم حاول الغادر المأمون غائلة * فآب وهو قريح القلب مثبورقد ذاد شيعته عنه وأحضره * بمجلس هو مشهود ومشهورفجد في زبره ثم استخف به * فقام وهو سخين الدمع مقهوريدعو الإله بأسماء معظمة * وصوته فيه للجلمود تفجيرففاجأته من الله العقوبة إذ * دعا عليه الرضا والحق منصورفنال ما نال من ذل ومسخرة * وما نساه من الجبار تحذيرفدس قوما له في الليل يقدمهم * صبيح الديلمي والكل مأمورأن قطعوه ولا تبقوا له رمقا * واطووا البساط به والأمر مستورفقطعوه ولفوا بالبساط كما * شاء اللعين فأخطته المقاديريريد إطفاء نور الله جل ويأبى * الله أن يتوارى ذلك النور
أجمل ما قيل عن الإمام الرضا؟
من أجمل ما قيل عن الإمام الرضا :
- قال الإمام الرضا (عليه السلام): خمس من لم تكن فيه فلا ترجوه لشيء من الدنيا والآخرة من لم تعرف الوثاقة في أرومته والكرم في طباعه والرصانة في خلقه والنبل في نفسه والمخافة لربه.
- قال الإمام الرضا (عليه السلام): ما التقت فئتان قط إلا نصر أعظمهما عفوا.
- قال الإمام الرضا (عليه السلام): لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى تكون فيه خصال ثلاث التفقه في الدين وحسن التقدير في المعيشة والصبر على الرزايا.
- قال الإمام الرضا (عليه السلام): إن من علامات الفقه الحلم والعلم والصمت باب من أبواب الحكمة إن الصمت يكسب المحبة إنه دليل على كل خير.
- قال الإمام الرضا (عليه السلام): ليس لبخيل راحة ولا لحسود لذة ولا لملول وفاء ولا لكذوب مروءة.
- قال الإمام الرضا (عليه السلام): إن للقلوب إقبالاً وإدباراً ونشاطاً وفتوراً، فإذا أقبلت بصرت وفهمت، وإذا أدبرت كلّت وملّت، فخذوها عند إقبالها ونشاطها، واتركوها عند إدبارها وفتورها.
- قال الإمام الرضا (عليه السلام): ثلاثة موكّل بها ثلاثة: تحامل الأيام على ذوي الأدوات الكاملة، واستيلاء الحرمان على المتقدّم في صنعته، ومعاداة العوام على أهل المعرفة.
- قال الإمام الرضا (عليه السلام): أصحب السلطان بالحذر، والصديق بالتواضع، والعدو بالتحرز والعامة بالبشر.
- قال الإمام الرضا (عليه السلام): الإيمان أربعة أركان: التوكل على الله، والرضا بقضاء الله، والتسليم لأمر الله، والتفويض إلى الله.
- قال الإمام الرضا (عليه السلام): من تذكّر مصابنا فبكى وأبكى لم تبك عينه يوم تبكي العيون، ومن جلس مجلساً يحيي فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب.
- قال الإمام الرضا (عليه السلام): ما قال فينا مؤمن شعراً يمدحنا به إلا بنى الله تعالى له مدينة في الجنة أوسع من الدنيا سبع مرات يزوره فيها كل ملك مقرّب وكل نبي مرسل.
- عن مالك بن عبد الله قال: قلت لمولاي الرضا (عليه السّلام): قوله تعالى: (وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحقّ بها وأهلها) قال: هي ولاية أمير المؤمنين عليه السلام.
كيف تم اغتيال الإمام الرضا؟
- اغتيال الإمام الرضا(عليه السلام). في زمن الأئمة الجواد والهادي والعسكري تضاعف أعداد الشيعة عشرات المرات عن زمن الباقر والصادق (عليه السلام)، ولعل السبب أن الإمام الرضا(عليه السلام) والانفتاح في سياسته والتفاف الناس حوله بالمسير الطويل من المدينة إلى مرو ومشاهدة الناس له عن قرب، فلقد كان شيئاً عجيباً وكأن المرء عندما يراه كأنه ينظر إلى النبي (صلى الله عليه واله) بتلك العظمة والهيبة المعنوية والعزة والأخلاق والتقوى والنورانية والعلم، فأحدث هزة.
- ومهما سُئل ويطلب منه كان الأمر بيده، وما كان الناس ليروه من قبل، ولا يعني هذا أنهم أصبحوا شيعة ولكنهم أصبحوا محبين لأهل البيت (عليه السلام)، وبفقده حصلت نكبة وفاجعة كبيرة. لقد كان الإمام الرضا(عليه السلام) يعلم بأنه سوف يقتل على يد المأمون، ويموت قبله، وأخبر أنه يدفن قرب هارون.
- وقال (عليه السلام):(أنا وهارون كهاتين) السبابة والابهام. وبما أن المأمون لم يصل إلى مراده من توليته بل العكس تولدت له فتن كبيرة ومشاكل، وتمرد عليه بني العباس، فأفضت به الأسباب إلى التخلص من الإمام (عليه السلام) وقتله.
لماذا سمي الإمام الرضا انيس النفوس
- يعد انيس النفوس من الألقاب الجميلة الذي يُطلق علي السيد علي الرضا بن موسي الكاظم الذي يُعرف بكونه أبو الحسن، ويمكن تعريف الإمام الرضا بشكل كبير عند الشيعة.
- حيث أن الشيعة يعتبرون الشيخ علي الرضا من الأئمة الكبار الذي ولد في 11 من شهر ذي القعدة في المدينة المنورة. ويعود نسب علي الرضا للإمام علي بن أبي طالب بن عبد المطلب.
- كما أنه عاش في عهد الخلفاء العباسيين ومنهم هارون الرشيد والأمين والمأمون. لماذا سمي الإمام الرضا بأنيس النفوس, كلمات جميلة بحق الإمام الرضا. دعاء يا أنيس النفوس. الهي بحق أنيس النفوس.