يقدم لكم موقعنا أفضل شعر وصف الصحراء ، و قصيدة الأعشى في وصف الصحراء ، و شعر حب في الصحراء ، و شعر عن الرمال الذهبية ، و وصف الصحراء في العصر الجاهلي ، و كلام جميل عن الصحراء المغربية ، لطالما ارتبطت الصحراء في مخيلتنا بالشعر والشعراء بالنظر الى عدد الشعراء الذين سكنوا الصحراء وعاشوا فيها مند القِدم، سواءٌ في صحراء الجزيرة العربية او صحاري أفريقيا حتى سميت موريتانيا ببلد “المليون شاعر”، و لهذا اخترنا لكم أقوى أبيات شعر وصف الصحراء ، نتمنى أن تنال إعجابكم.
شعر وصف الصحراء
تفاوتت تجارب الشعراء عبر العصور في مسألة استلهامهم للصحراء كمكوّن مكاني أو رمز وجداني وذاكرة تحف الحياة التي يعيشها بالمزيد من المشاهد ، و” اختلفت النظرة إلى الصحراء تتعرفون عليها من أبيات شعر وصف الصحراء التالية :
مَا عُدْتُ أَسْأَلُ وَالصَّحْرَاءُ قَاحِلَةٌأَيْنَ الرَّبِيعُ؟ وأَيْنَ الـمَطْلَعُ النَّضِرُ؟فَكَيْفَ تَنْمُو عَلَى الصَّحْرَاءِ زنْبَقَةٌوَكِيْفَ يَخْفُقُ فِي أَجْفَانِهَا وَطَرُوَلَيْسَ فِيهَا سِوَى الرَّمْضَاءِ تَذرَعُهَاوَمِنْ لَظَاهَا يَكَادُ الصَّخْرُ يَنْصَهِرُوَلَيْسَ فِيهَا سِوَى الأَيَّامِ عَاصِفَةًوَلَيْسَ فِيهَا سِوَى الآمَالِ تَنْكَسِرُ.أَمْضَيْتُ عُمْرِيَ والصَّحْرَاءُ قَاحِلَةٌوَضَاعَ فِيهَا الَّذي يَهْفُو لَه العُمُرُلَـمْ يَبْقَ فِي دَفْتَرِي مِنْ نَارِ حِكْمَتِهَاوَقَدْ تَلَظَّيْتُ.. إِلَّا الدَّرْسُ والعِبَرُ.وماذا بَعْدُ؟
ألا من مبلغ فتيانَ فَهّمٍبما لاقيتُ عند رحى بطانِفإني قد لقيت الغول تهويبسهبٍ كالصحيفة صحصحانِفقلتُ لها: كلانا نَضْوُ أَينٍأخو سَفَرٍ فخَلِّي لي مكانيفشدّتْ شدّةً نحوي، فأهوىلها كفي بمصقولٍ يمانيفأضربها بل دَهَشٍ فخرَّتْصريعاً لليدين وللجرانِفقالت عُدْ، فقلتُ لها رويداًمكانكِ.. إنني ثبْتُ الجَنَانِفلم أنفكَّ متكئاً عليهالأنظر مُصْبحاً ماذا أتانيإذا عينين في رأسٍ قبيحٍكرأسِ الهرِّ مشقوق اللسانوشاقا مُخْدَجِ وشَوَاةُ كلبوثوبٍ من عباءٍ أو شنانِ
قصيدة الأعشى في وصف الصحراء
يعد الأعشى من شعراء الجاهلية المبرّزين، وقد عرف أنه كان يتكسب بالشعر يمدح به سادات العرب، كما تقول الروايات إنه جاب الجزيرة العربية ونزل على ساداتها من أشراف العرب مادحًا لهم، نائلاً من عطائهم ، و فيما يلي قصيدة الأعشى في وصف الصحراء :
يَهْمَاءَ مُوحِشَةٍ رَفَعْتُ لِعَرْضِهَاطَرْفِي لأَقْدِرَ بينَها أَمْيَالَهابِِجُلالَةٍ سُرُحٍ كَأنَّ بِغَرْزِهَاهِرًّا إذا انْتَعَلَ المَطِيُّ ظِلالَهَاعَسْفًا وَإِرْقَالَ الهَجِيرِ تَرَى لَهَاخَدَمًا تُسَاقِطُ بالطَّرِيقِ نِعَالَهَاكانتْ بَقِيَّةَ أَرْبَعٍ فاعتمتهالَمّا رَضِيتُ مَعَ النّجَابَة ِ آلَهَافَتَرَكْتُها بعدَ المراحِ رَذِيَّةًوَأمِنْتُ بَعْدَ رُكُوبِهَا إعْجَالَهَافَتَنَاوَلَتْ قَيْسًا بِحُرِّ بلادِهِفَأتَتْهُ بَعْدَ تَنُوفَةٍ فَأنَالهَافَإذَا تُجَوِّزُهَا حِبَالَ قَبِيلَةأَخَذَتْ مِن الأخرى إليكَ حِبَالَها
شعر حب في الصحراء
أجواء الصحراء وطقوسها كفيلة بخلق وولادة شعراء كبار أغنوا الثقافات الإنسانية برمتها، ما يجعلنا نفترض جدلاً انه كلما رأيت صحراء الا وجدت جماعة من الناس يقرضون شعراً فوق رمالها والقمر الساطع شاهدٌ عليهم ، و من أبيات شعر حب في الصحراء نجد ما يلي :
في رحلة عبر السنين طويلةمحفوفة بمتاعب ومخاطرأقدمت لم أحفل بإخفاق وإمـلاق ولم أعبأ بظرف قاهرلي رائد في العيش يحكمني لهفي موقف الترحاب لهجة آمريملي ارادته علي كأنهملك ترعرع في الزمان الغابرمتذوق، متفوق في فنهمتعنت، متحكم بمصائريلاأستطيع تلكؤًا، لو قال طرلقفزت كالصاروخ لا كالطائرأشقى لأرضيه فلا يرضى ومنلحمي شويت له وشحمة ناظريأسعى فيلهبني بسوط عذابهلأجد في طلب الجمال النادرطفت المدينة باحثًا ومضيت فيالأرياف بين قرى وبين دساكرحتى خيام البدو ما أغفلتهافبحثت بين شتاتها المتناثرفوجدت في قيعانها مالا يرىالعشاق بين عواصم وحواضرنطق يفيض حلاوة وطلاوةودم خفيف فوق سحر الساحروطلاقة في العيش لا أحلى ولاأشهى الى قلب المحب الزائرورد بغير رعاية في مهمهلا كالئ إلا عناية قادرأزكى شذًا وتألقًا من كل مافي الروض من ألوان ورد ناضرأعملت عيني فترة وجرؤتفامتدت يداي لباطن ولظاهرنقلت الي أناملي وتحدثتما ليس ينقله خيال الشاعرلغة مصورة ملونة جرتفيها الحياة سخية لمغامركم ذا سكرت بريقهن فلم أفقمن سكرتي إلا لسكر آخرولكم جمحت ولم يكن بد منألا يغال في تجميش فج نافرفسألت عفوًا واعتذرت فقلن ليفيم اعتذرت؟ فما الجموح بضائرفكأنما رجع الزمان القهقريوأتى جميل في أهاب معاصروكأنما هند وبثنة راحتاتستمتعان بشاعر من عامرتستنفران هواه في لعب وفيقُبل فيغدو كالجحيم الزافرِحتى اذا انطلق الهوى شعرا لهفي صفحة التاريخ طيب مآثرألفيت قارئه ودارس شعرهيختال’ بين لآليء وجواهرواحتار هند خلدت عمرًا أمالعملاق خلد كنز عصر زاهروبثينة’ خلقت جميلا أم جميلصاغها صوغ الصناع الماهرياأيها الحيران في أمر الهوىهيا أستمع لتجاربي ونوادريأنا سيد العشاق من قبل الشبابومن نعومة أنملي وأظافريعمر بلا هند تفجر حبهما كان غير مزارع أو تاجروجميل لولا سحر بثنة أبكموكسائر العربان خلف أباعرالحسن سر الفن خلاق الهوىلولاه ما خطر الخيال بخاطرلولاه لاحب ولاشعر ولانغم يمت لفكرة بأواصر
شعر عن الرمال الذهبية
بين سطورها المتناسقة وحروفها العذبة، امتزجت قوافي من عمق مطاوي الرمال الذهبية، عربية الهوى، حسانية الروح، اختارت من الصحراء بخيمها، وإبلها، ونسائها، وكرم أهلها، مصدر استلهام استقى منه الشعراء مواضيع إبداعاتهم، إليكم أقوى أبيات شعر عن الرمال الذهبية :
إنَّه الرملُمساحاتٌ من الأفكار و المرأةِ،فلنذهب مع الإيقاع حتى حتفنافي البدء كان الشجر العالي نساءكان ماء صاعداً، كان لغة.هل تموت الأرض كالإنسانهل يحملها الطائر شكلاً للفراغ؟البداياتُ أناو النهاياتُ أناو الرمل شكل و احتمال.برتقال يتناسى شهوتي الأولى.أرى في ما أرى النسيانَ، قد يفترسُ الأزهارَ و الدهشةَ ،و الرملُ هو الرملُ. أرى عصراً من الرمل يغطينا ،و يرمينا من الأيام.ضاعت فكرتي و امرأتي ضاعتْو ضاع الرمل في الرملِ..البداياتُ أناو النهاياتُ أناو الرمل جسم الشجر الآتي ،غيومٌ تشبه البلدانَ.لونٌ واحدٌ للبحر و النومِ.و للعشاق وجهٌ واحدٌ ،و سنعتاد على القرآن في تفسير ما يجري،سنرمي ألفَ نهرٍ في مجاري الماء.و الماضي هو الماضي ، سيأتي في انتخابات المراياسيِّدَ الأيّامِ.و النخلةُ أمُّ اللغة الفصحى.أرى، في ما أرى، مملكة الرمل على الرملو لن يبتسم القتلى لأعياد الطبولْو وداعاً… للمسافاتوداعاً… للمساحاتوداعاً للمغنين الذين استبدلوا((القانون))بالقانون كييلتحموا بالرمل…مرحى للمصابين برؤيايِ، و مرحى للسيولْ.البداياتُ أناو النهاياتُ أناأمشي إلى حائط إعدامي كعصفورٍ غبيٍّ،و أظن السهمَ ضلعيو دمي أغنيةَ الرمّان. أمشيو أغيب الآن في عاصفة الرمل،سيأتي الرمل رملياًو تأتين إلى الشاعر في الليل، فلاتجدين الباب و الأزرق،ضاعت لفظتي و امرأتي ضاعتْ..سيأتي… سوف يأتي عاشقانيأخذان الزنبق الهارب من أيامناو يقولان أمام النهر:كم كان قصيراً زمن الرملو لا يفترقانالبداياتُ أناو النهاياتُ أنا
وصف الصحراء في العصر الجاهلي
تشكل الصحراء للشعراء العرب في مختلف العصور منبعاً شعرياً ساحراً، فصالوا وجالوا بمخيلتهم الخصبة في أركانها، لينتجوا أدباً خالداً، والتقاليد الشعرية في مستهل القصائد والمطولات، مثل الوقوف على الأطلال :
- لقد عبر الشعر الجاهلي في قصائده الكثيرة عن جملة من هذه المثل والقيم، ولعل من أبرزها: – الشجاعة: عُدت الشجاعة وقوة البأس ورباطة الجأش وصلابة القلب من أهم صفات العربي في العصر الجاهلي، يقول ابن خلدون: “وأهل البدو لتفردهم عن المجتمع، وتوحشهم في الضواحي، وبعدهم عن الحامية قائمون بالمدافعة، لا يكلونها إلى سواهم، ولا يثقون فيها بغيرهم، فهم دائماً يحملون السلاح،…”.
- وقد ظهرت هذه الشجاعة في صور عدة منها: (حب المنايا – مقارعة الأبطال – الحكمة التي تدفع إلى الشجاعة – التسابق إلى الموت – تشجيع النساء للمحاربين). و الكرم: إن الصحراء المترامية الأطراف، ذات الطبيعة الحادة والقاسية، ربما شكلت أكبر دافع ليكون الكرم صفة ملازمة لاستمرار تواصل الناس في الصحراء.
- كما أن الشعر الجاهلي لم يقصّر في تجسيد أسباب هذا الكرم التي تعد طبيعة الصحراء، إذ لم يكن للعابر فيها من ملجأ يلوذ به إلا القبائل التي يعبر فيها، سبباً جوهرياً من أسبابه، إلى جانب رغبة الكرماء في الثناء والمديح، أو تسنمه وسيلة إلى السيادة والزعامة، إضافة إلى ما يشكله الكرم في الصحراء من حصن لأعراض من وسموا به، وصون لهم، أو هو تعبير عن فهمهم للحياة، وقناعتهم أنها رحلة بسيطة عابرة، فرزق اليوم لليوم، والغد سيأتي برزقه.
- وقد برزت صور الكرم في الشعر الجاهلي عبر وسائل كثيرة، منها إشعال النار فوق الأماكن المرتفعة، يقول حاتم الطائي: إذا ما البخيل الخِب أخمد ناره/ أقول لمن يصلى بناري أوقدوا وكثرة الجفان والقدور التي كان يُطهى فيها الطعام، وبشاشة الوجه وحسن الحديث في استقبال الضيف، إلى جانب كثرة الرماد الذي كان يعد دليلاً على الضيافة، يقول عمرو بن قميئة: عظيم رماد القدر لا متعبس/ ولا مُؤيس منها إذا هو أوقدا.
كلام جميل عن الصحراء المغربية
تعتبر قضية الصحراء المغربية من أطول الخلافات الترابية التي عرفها التاريخ الحديث، وذلك لتداخل خيوط أطراف الصراع فيها، ونوعية العداء والتصدي لحق المغرب التاريخي في صحرائه ، و في التالي كلام جميل عن الصحراء المغربية :
أطلق سراحي…فأنا صحراء مغربيةبتقاليدي وحظارتي الوطنيةبرمالي الذهبيةإسأل أهل المجدإسأل أهل المعرفةإسأل أبناء ترابيفﻻ سؤالك يهمنيوﻻ طغيانك يردعنيفقط…لﻷنني مغربيةسأجاهد وأكافحسأقاتل وأناظل…فيسبيل وحدتنا الترابيةلا يهمني ما يقال…إشاعات …إفتراءاتأرادت تكذيبي وقمعيلن أتنازل…سأبرهن وأتبثجذوري بمملكتيفأنا مغربيةعاش إخواني من طنجة لكويرةعاش ملكي محمد السادسفأنا صحراء مغربيةنبيل العلالي